!! génocide à Gaza: J 460!! ' Israël' ne peut pas perdre une «humanité»... qu’il n’a jamais eue

Le 22 décembre, quelques jours seulement avant Noël, le comité de rédaction de Haaretz a publié un éditorial intitulé «'Israël' perd son humanité à Gaza»

Ce court article met en évidence une crainte qui, depuis des années, est omniprésente chez les sionistes libéraux: les crimes perpétrés à Gaza trahissent les valeurs d’une colonie de peuplement, par ailleurs, intègre et morale. Pour eux, le projet sioniste est en quelque sorte un État légitime qui ne parvient pas à respecter les normes de conduite qu’il est censé s’engager à respecter.

L’article censé être à la fois un aveu de culpabilité et un appel à faire mieux n’est en fin de compte rien de plus qu’un récit fictif de l’histoire coloniale – un récit faisant appel à une époque meilleure, plus morale. En détournant l’attention de l’histoire de la violence résultant de la colonie et en brossant un tableau révisionniste d’un projet moralement intègre (bien que parfois problématique) et finalement légitime, peut-être même réformable, ils ont fait ce que de nombreux sionistes libéraux tentent de faire depuis des décennies: éviter une vérité inconfortable et inéluctable sur le projet auquel ils s’accrochent et qu’ils soutiennent si désespérément.

Il n’y a jamais eu de «bon» ‘Israël’.

Le mouvement sioniste et les horreurs qui lui sont associées sont antérieurs au projet sioniste lui-même. Les racines de la colonisation de la Palestine par ceux qui s’appelleraient eux-mêmes les sionistes remontent aux années 1880, les premières colonies étant implantées sur le territoire avant même que le premier congrès sioniste ne se réunisse en 1897. Ces premiers efforts, bien qu’ils se soient soldés par un échec cuisant à bien des égards, ont jeté les bases de ce qui allait bientôt arriver.

Avec la création et la ratification du Programme de Bâle, le mouvement sioniste s’est retrouvé coalisé autour d’un objectif concret: «Etablir un foyer en Palestine pour le peuple juif, garanti par le droit public». Bien que l’emplacement proposé pour le projet ait été quelque peu remis en question lors du 6è congrès sioniste mondial de Bâle, en 1903, avec la proposition du plan pour l’Ouganda, dans lequel un plan de colonisation de l’Ouganda a été évalué et finalement écarté, les ambitions coloniales du mouvement sioniste sont toujours restées claires.

Au cours des années suivantes, la présence des sionistes ne cessera d’augmenter en Palestine, à mesure que les colons continueront d’affluer dans le cadre du projet. Des milliers de personnes rejoignent les colonies en plein essor, acquérant des terres par le biais d’achats peu scrupuleux négociés avec des propriétaires terriens absentéistes et chassant par la suite les Palestiniens des terres que leurs familles considéraient comme les leurs depuis parfois plusieurs générations. La société palestinienne a continué d’être mise à l’épreuve alors que les adeptes du projet sioniste s’efforçaient d’atteindre leurs objectifs territoriaux et nationaux ultimes.

La nature coloniale de ces objectifs n’a jamais été vraiment cachée. Dans une lettre désormais célèbre adressée à Cecil Rhodes par Theodore Herzl. Cette lettre, qui dévoilait la véritable nature du projet, indiquait clairement:

 

«Vous êtes invité à participer à l’écriture de l’histoire. Il ne s’agit pas de l’Afrique, mais d’une partie de l’Asie mineure; pas d’Anglais, mais de juifs… Comment, alors, puis-je m’adresser à vous puisque c’est une affaire qui vous dépasse? Comment? Parce qu’il s’agit de quelque chose de colonial».

Herzl n’était pas le seul à faire cette analyse. Ze’ev Jabotinsky, le fondateur du sionisme révisionniste, a évoqué cette même nature coloniale dans son discours de 1923 sur le mur de fer, comparant les Palestiniens aux Aztèques et aux Sioux – qui s’étaient retrouvés colonisés par des puissances extérieures. Il est allé jusqu’à déclarer:

 

«Toute population indigène du monde résiste à la colonisation tant qu’elle a le moindre espoir de pouvoir se débarrasser du danger d’être colonisée. C’est ce que font les Arabes de Palestine, et c’est ce qu’ils continueront à faire tant qu’il leur restera la moindre étincelle d’espoir de pouvoir empêcher la transformation de la ‘Palestine’ en ‘Terre d’Israël’».

D’autres dirigeants du mouvement sioniste ont mis ces mots en pratique, non seulement en déplaçant des Palestiniens en masse, mais aussi en s’entraînant et en s’armant en vue de la préparation et de l’exécution éventuelle d’opérations militaires visant à créer ce que certains, comme Ben Gurion, considéraient comme des compositions démographiques plus favorables sur le terrain. Selon les propres estimations de Ben Gurion, la terre de Palestine ne pourrait être colonisée avec succès que si la répartition démographique de la terre était de 70% pour les colons sionistes et de 30% pour les peuples colonisés (les planificateurs ultérieurs ont révisé ce chiffre pour le porter à 60:40).

Il n’est donc pas surprenant qu’en 1929, près d’un cinquième des paysans palestiniens se soient retrouvés sans terre à la suite d’une activité coloniale destinée à promouvoir les intérêts du projet et de ceux qui le soutiennent.

Au fil du temps, les Palestiniens ont continué à s’organiser et sont devenus de plus en plus militants dans la défense de leurs terres, avec en point d’orgue une grève générale transformée en Grande Révolte en 1936/1939 – brutalement réprimée par les forces impériales britanniques et leurs partenaires sionistes. Alors que le mouvement national se poursuivait après l’échec de la révolte, en 1939, les Palestiniens luttaient contre un mouvement sioniste de plus en plus militant et organisé, qui allait commencer à réaliser ses objectifs dans les années 1940.

La Nakba, ou «catastrophe», a entraîné le nettoyage ethnique massif de plus de 750.000 Palestiniens dans plus de 530 villes et villages. Des villes comme Jaffa ont été assiégées et dépeuplées sous les tirs de snipers et les bombardements sionistes. Des villages comme Deir Yassin ont été envahis et réduits en cendres, et d’innombrables atrocités ont été commises à l’encontre des habitants de ces villages. Au-delà d’une campagne de nettoyage ethnique, la Nakba a également été une campagne d’anéantissement, qui s’est soldée par la mort d’au moins 10.000 à 15.000 Palestiniens. C’est cette période que les Israéliens célèbrent chaque année comme la période fondatrice de l’établissement officiel de la colonie.

Comme nous le savons maintenant, le nettoyage ethnique et l’asservissement des Palestiniens ne se sont pas arrêtés en 1948 avec la formation officielle de la colonie sioniste – celle dont le comité éditorial de Haaretz prétend qu’elle n’a perdu son «humanité» qu’au cours de l’année écoulée. Dans le sillage de la Nakba, des milliers de Palestiniens vivront sous occupation militaire sioniste, brutalisés, exploités et attaqués par leurs occupants.

Les sionistes expulseront des centaines de milliers d’autres Palestiniens en 1967, tentant d’enfoncer le clou dans le cercueil du mouvement de libération palestinien, ainsi que plus de 100.000 Syriens, qui se retrouveront occupés sur les hauteurs du Golan. Le projet a ensuite occupé le Liban jusqu’à son expulsion forcée par les combattants de la résistance libanaise, qui ont continué à résister au sionisme jusqu’à maintenant.

Aujourd’hui, alors que des millions de personnes vivent dans des camps de réfugiés à travers la région, que la colonie leur interdit de retourner dans leur pays, et que des millions d’autres souffrent de l’apartheid, du génocide et de l’invasion continue, les sionistes libéraux se trouvent dans l’incapacité de défendre le projet. Leur condamnation des actions actuelles du projet ne peut leur permettre de s’en tirer avec une histoire révisionniste dans laquelle la colonie qu’ils souhaitent préserver n’a jamais eu de légitimité morale, et encore moins le droit d’exister. Il ne peut y avoir de colonialisme «bon» ou «moral» même s’ils souhaitent désespérément le contraire, pas plus qu’il ne peut y avoir de gouvernement «bon» ou «moral» à la tête d’un tel projet – qu’il s’agisse du Likud ou du parti travailliste.

La fin de l’article de Haaretz résume à elle seule les sentiments de la commission – en terminant par ce qui était censé être une déclaration définitive de condamnation des actions du projet et de ceux qui l’ont soi-disant mené sur la voie du non-retour:

 

«Plus les preuves émergent de Gaza, plus l’image nauséabonde de notre perte d’humanité devient claire. Le fait que de nombreux Israéliens tentent de nier les témoignages sur ce qui se passe là-bas non seulement n’aide pas ‘Israël’ sur la scène internationale, mais continue également à légitimer des crimes et des injustices qui ternissent le caractère moral et humain du pays tout entier.»

Nous devons nous demander en quoi les preuves d’aujourd’hui diffèrent des décennies de preuves que les Palestiniens ont toujours exhibées, et pourquoi le problème central de ce génocide est, pour les sionistes tels que ceux-ci, l’état du caractère moral et humain d’un projet qui ne devrait pas et ne peut pas exister dans un monde juste.

Les sionistes libéraux, qui luttent contre la perte continue de légitimité à laquelle leur projet est confronté, continueront à propager la même histoire d’une colonie qui peut être, et qui a été à un moment donné, moralement intègre, mais ceux d’entre nous qui connaissent l’histoire sauront toujours mieux faire que de s’engager sérieusement dans une telle supercherie.

Le génocide et l’occupation des Palestiniens aujourd’hui ne peuvent être séparés de l’histoire de la colonisation sioniste de la Palestine. Les victimes d’aujourd’hui sont liées aux victimes des décennies passées, victimes d’une Nakba qui n’a jamais vraiment pris fin, même si les partisans du projet souhaitent désespérément qu’il en soit autrement.

Nous ne devrions pas nous tourner vers un passé imaginaire où les colons étaient en quelque sorte plus «moraux» qu’aujourd’hui, mais nous tourner vers un avenir sans occupation sioniste – un avenir où les millions de personnes sous la botte du colonialisme sioniste peuvent être libres.

Le projet sioniste n’a pas perdu son humanité à Gaza, car il n’a jamais eu d’humanité à perdre!

James Ray -

06.01.25

Source: arretsurinfo.ch